摘要:本文以电影《东邪西毒》《重庆森林》《花样年华》中男女主角的各式失恋模式为主要研究对象,阐述王家卫导演在不同背景和时代下塑造的若干种男女失恋模式,以及其中引发的原因及表现,探讨王家卫电影所要表述的观点。
关键词:王家卫 拒绝 失恋 音乐
一、主要人物的失恋原因
失恋的结果虽是相同,但原因各有不同。
(一)负气而分的欧阳峰和他嫂子
在《东邪西毒》里,欧阳峰是一名穿针引线的掮客,以在沙漠替人介绍杀手为生。他当年离开白驼山来到此地,是因为失恋,他爱的女子长得像桃花,以为她离不开他,一直不告白他对她的感情,这女子便赌气嫁给了他哥,成了他嫂。成亲那晚,他与她私会,他叫她跟他走,他嫂不从,于是他也在赌气之下,离开了白驼山,过起了自我放逐的生活。这种负气伴随他们一生,也催残他们的一生。欧阳峰离居沙漠,与风沙为伴,但他心中一直念念不忘他的大嫂,而他又因孤傲不去找她,日复一日,年复一年,终于因失恋而寂寞成瘾。其间他并不是没有醒悟,在洪七也能带老婆闯江湖这事上,他深深为之嫉妒,本也可带他嫂一起的,但始终放不下骄傲的身段去找桃花。他为他的骄傲而孤独一生,失恋一生。他嫂子也是如此,为了对他进行报复,不让他得到自己,就一直寡居,但思念不止,也耗尽了青春。
(二)因小三插足而失恋的何志武、夕阳武士、周慕云和苏丽珍
何志武的失恋原因,片中并未交待详细,在他口述中得知,因为一个老板说他女友阿MAY很象山口百惠,而她觉得何志武越来越不象三埔友和,因此,何志武被一个银幕上的明星打败,三埔友和成了他们之间小三。他的失恋虽显得荒唐,但荒唐中见好。
夕阳武士本来与妻子桃花相亲相爱,琴瑟和谐。之所以分开,是被最好的朋友黄药师横刀夺爱,因黄药师不羁的性格与忧郁的气质,造成了其妻的移情别恋。在妻与友之间,夕阳武士难以抉择,从而离开家乡,浪迹天涯。
周慕云和苏丽珍有一个共同点,都因小三介入,导致配偶有了婚外恋。他们面对现实中的复杂婚姻显得凄惶、落魄、无奈,共同的遭遇让他们惺惺相惜,慢慢靠近,然而,明明彼此有意却因怯懦、彷徨而渐行渐远。虽身不由己,却依然念念不忘。前番因第三者而失恋,后来因道德而分别,不同之处,后者爱情未死,反而在彼此心间慢慢醇厚。而实际上,婚外恋是香港那个时代的社会常态,苏丽珍的老板也在妻子与情人间周旋,所以美好的时代与压抑的环境造就了他们的出轨。
(三)单恋的慕容嫣和黄药师
慕容嫣和慕容燕是一个人,之前人格分裂的症状还算轻微,后来越来越严重,就因了一句话,”如果你有妹妹,我一定娶她为妻”。这句黄药师的酒后戏言,让她信以为真,而黄药师的“背叛”令她痛不欲生,从而爱恨交织,分裂愈惨,兄爱妹,要杀黄药师,妹爱黄药师,要杀兄。其实,他的失恋原因便是一厢情愿,黄药师早不知说过这句话,或者根本不记得她。
黄药师表面上是一个放荡不羁的人,实际上,造成他这种性情,是因为嫉妒,他一厢情愿爱上欧阳锋的嫂子,而嫂子又一直深爱着欧阳锋,他很想知道被爱是一种什么滋味,所以到处留情,拈花惹草,伤害了很多女子,破坏了很多家庭,而最终伤害自己,一直得不到最想得到的那人的感情,用“得不到的才是最好的”自欺欺人。
二、失恋后的表现
失恋的结果虽是相同,但表现各有不同。
(一)转移情绪的何志武和663
《重庆森林》中两位警察何志武与663失恋后的症状表现的特点相似。失恋对人造成的伤害是无形的,伤于内,如果不进行疏导,害人害己。何志武失恋后,絮絮叨叨,自言自语,从大段的心理旁白和与东西对话上可见一斑,他想罐头的感受,罐头成了他,他同情即将过期的罐头其实是在同情自己失恋的命运凄凉。663也是如此,他失恋后自说自话,跟毛巾、肥皂、衬衫对话,这些物品实际上是他心理的物化,他将心里的哭泣转于毛巾,将消瘦憔悴转到肥皂,将寂寞的心绪转到衬衫,房间漫水,还认为是房子痛哭的结果。他都在自我剖白,自我勉励。人一失恋,周围的一切都成了自己。何志武给了自己到5月1号生日的时间,每天买女友最爱吃的凤梨罐头,用这种拖延的方式不承认自己已经失恋,以为感情还会回来,既有一个缓冲的时间,又许自己一个希望。663一直不愿拿回前女友留在速食店里的钥匙,不接受被抛弃的事实,一推再推,一直逃避。除此之外,阿武还用跑步转移失恋的痛楚,认为跑步是很私人的事情,跑到满身大汗,就无泪可流。而663,他一直上班,用上班不去想失恋。
他们的行为,在显得可爱的同时,也显示他们在失恋后,”没有一刀两断的决绝,因而当只剩一个人在故地徘徊“,【1】不接受事实,企图逃避,而实际上寂寞的伤痛是掩盖不了,这些行为本身就是寂寞的反映。但是,对于他们自身的保护,这些行为倒是有效地缓解了失恋的冲击。
【1】《硬摇硬滚的游魂 (重庆森林)》
(二)回头无路的夕阳武士夫妇
一个人在情感重伤之下,少有回头之意,但一个人在身体的重疾之下,想法就会回心转意,痴念爱过的人。夕阳武士发现妻情生变,没有责难妻子而选择离开,也没有杀死黄药师的决心,宽恕了他,并在临死前交待让黄药师去找其妻,想要成全他们,让妻子余生得到照顾。“冯唐说:爱情就是见面欢喜,不见面想念,宽容和慈悲。”【1】爱情的真谛体现在了他身上,它超越了生命。 他唯一的梦想,在自己三十岁失明前再见妻子一面,于是为筹措盘缠执着于杀人。往往绝决的信念容易成就悲情,没有赚够钱,眼睛就已失明。在知悉必死前,他袭击鸡蛋女狂吻了她,突兀的举动为的就是让她伤心流泪,因他很想让妻子也为他流泪,这是爱的佐证。
他妻子桃花的确为她流了泪,而且哭得唏哩哗啦,在得知他的死讯后。往往失去后才懂得珍惜,但为时已晚,她一身寂寞无依,既等不到黄药师,也等不到丈夫,黄药师与她仅是游戏,她丈夫才是深爱她的人。她想回头,但已回头无路。
【1】冯唐:《冯唐诗百首》
(三)因爱不得而报复的慕容嫣和黄药师
独孤求败在金庸小说中从未现身,只存在于江湖人士提及的传说之中,而王家卫给了这个人物成长传记,原来她的奇绝武功因失恋成疯而练就的,可见失恋对一个人影响巨大。慕容嫣因痴信黄药师的一句话而导致失恋后,人格分裂的症状越来越严重,一会儿慕容燕,一会儿慕容嫣,一会儿“我”深爱着“我”,一会“我”要杀死“我”,连外人也雌雄莫辨。这种情况继续下去只有死路一条,如果没有心理师的介入。而这个心理师就是她的影子,她对着湖中的倒影练成了独孤九剑,江湖号称她独孤求败。一个人最大的敌人是自己,当他战胜了极端的自我便成了天下无敌,慕容兄妹在战胜自己之后,最终阴阳合一。
如果黄药师没有爱上欧阳峰的嫂子,世上就少了很多家庭破碎的悲剧。黄药师在尝不到欧阳峰嫂子的爱情后,选择了一条以“爱”报复爱之路,他得不到的,也让别人得不到,让别人爱上他,又离开她。因他最好朋友的妻子的名字跟自己所爱的人的印象一样,就让她爱上自己,破坏完家庭然后弃之不理;他的一句酒后戏言撬开了慕容嫣的心扉,事后却彻底忘了许过的那句承诺,让慕容嫣痛不欲生;嫂子让他去欧阳峰那带消息,真正是想让他告诉欧阳峰自己的近况和住址,他故意不说,乐得喝酒聊天,对她只字不提,心底里原是不愿意他们和好。他一直陪伴嫂子,他喜欢这种角色,因他认为陪伴是最长情的。当嫂子死后,他才觉得人生除了桃花没甚意义,在一岛上种桃花赏桃花,成为桃花岛主,号称东邪。
(四)过于自尊的欧阳峰与她嫂子
欧阳峰与她嫂子青梅竹马,本是天生一对,因负气离开,从此报复对方,而实际上是在报复自己。离开彼此后,一个对着沙漠,一个倚在窗口,凝望的都是远方那思念的模样。显而易见,他们一直没有放下彼此,反而思念日重,伤害自身。看似欧阳峰活得潇洒快乐,实际上他的内心世界萧瑟荒芜,如同那片沙漠。这两个内外极端,因傲气和思念而自造。在看到鸡蛋女,由她想起嫂子,他故意不帮鸡蛋女复仇,隐隐中有想留她在身边的想法,弥补曾经不愿承认的遗憾。在睡梦中,如梦似幻般出现有人摸他,还不只一次这样想象,在慕容嫣悲欣交集地倾诉她对黄药师爱恨后的那晚,他们都将对方都想象成心中那人,他想象那双摸他的是他大嫂的手。可见唯一思念的仍是她嫂子。而他嫂子暗地里把与他的孩子生下来,就是一直深爱他的表现,见孩子如见他,不想斩断与他的枝蔓,虽然如此,也这改变不了平日对他的思念之痛。但他们两人孤傲的本性都难以更改,无法抛弃自尊,都认为自己应在对方那里更为重要,最先妥协回找的该是对方。而欧阳峰还有懦弱作崇,因此他一直不敢踏出沙漠,宁愿作茧自缚。他说,这个沙漠的后面是另外一个沙漠,山的后面没什么特别,回头看风景更好。可见,他是甘愿把自己困在了这里。而爱恨难以排遣,化为悭克冷漠,以杀人中介为生。 而两人斗气,实际上两人都输了,两人都在等待彼此,逃避彼此。虽然他嫂子在最后与黄药师的对话中,承认自己输了,明白等待欧阳峰的告白没什么意义,只会使自己蹉跎一生,似已将一切爱恨都看清看痛看透,但她还是不肯去挽回,主动去找欧阳峰,只委托黄药师去看望却不让明说。临死送了一坛没有记忆功效的酒,说明她太明白思念之痛苦了,想让欧阳峰最后忘记她。而实际上,欧阳峰想忘记也忘记不了,以前他没有顿悟,直到挚爱的死才明白已造成了自己永恒的烙印,他必是经过惨烈的挣扎懊悔,心死如灰, 才寂寞地说出:“以前看见山,就想知道山的后面是什么,现在已经不想再知道了。”一个人到此地步,心中再也无爱,别人的生死更加不念,唯剩嫉妒,令他狠毒。他烧掉了沙漠里的房子,重返伤心之地,肆虐江湖,只图痛快,成为一霸,号称西毒。
这些爱恨中的人物,爱而不得,选择报复,看似报复别人,而最终伤害的却是自己,没有赢家。王家卫在《东邪西毒》里借用了武侠的外壳,说的尽是现代男女的情感纠葛,尤以西毒为例,讲述一些失恋原本可以避免,却因性格上的缺陷,执念过甚,造成了自己跟对方、自己跟自己的无谓战争。
(五)欲进还退的周慕云与苏丽珍
他们同时遭遇了配偶的背叛,而且背叛的配偶是彼此的小三,他们勾搭一起。虽然这对男女在影片中未曾露脸,只以声音演出,但他们的行为给周慕云和苏丽珍造成了失恋的事实。得知丈夫出轨,苏丽珍变得忧郁,出门所穿的旗袍颜色也是暗淡的,提着饭盒从窄楼梯上上下下身影显得寂寥。她与周慕云常遇于此,“在大同小异的重复中显示两人关系的缓慢演进,缓慢但节奏感强的爵士音乐的重复暗合了两人感情发展的过程。”【1】除此之外,周慕云对于到来的情感的慌乱及寂寞表现在抽烟上。而王家卫让画面始终带着冷色调,反映那时代的质感,也反映男女主角的心情。两颗遭背叛的心,慢慢走向一起,隐隐中带有报复爱人的心理,你爱人拐走我爱人,我就拐走你爱人。而实际上,他们从同病相怜、惺惺相吸,到情难自控,苦痛之后重见了欢欣,而这种欢欣也仅是短暂的。王家卫从两个连接的相似的镜头反映他们的心理变化,从开始周让苏晚上别回去,苏拒绝,到另一晚,苏主动伸手媚笑,企图要勾搭成奸,而道德的罪恶感马上将她束紧,令她冷静回到现实,影片中这种忐忑纠葛的心理一直缠绕着她。她性格始终是高贵的,从她将旗袍穿得摇曳多姿绮丽妖娆上看出。她与周约会,虽然所谈多是对方的爱人,实际上她的旗袍颜色鲜艳,反映她心底的喜悦。之后,地点相似,旗袍变换,暗示他们交往频繁,时日渐长。而他们步步贴近,欲拒还迎,关系就像周慕云的烟雾绕缭,看不清散不开,迷离悱恻,愁雾中见好。玩火虽然刺激,但不免忧心,始终挣脱不掉枷锁,被孙太太看出问题后,道德感又将她困在原地。两人隔空思念。之后,徘徊,退避,回归,终于失去。
王家卫将他们失恋以及再恋的情感纠葛刻画得含蓄细腻,让平淡的故事显得丰韵十足,余味绕梁。借音乐与色彩,反映那个香港年代,正如片中电台播放的歌曲《花样年华》,多情美丽而惨雾愁云,美好的人性遭遇社会道德的困囚,情欲遭受理性的压制,欲说还休,欲罢不能,看得到,抓不到,留下晕不开的遗憾和无奈。
参考文献:
1.《简评王家卫电影风格及电影》
http://wenku.baidu.com/link?url=X4gaan6nJlS1FS-8GU2kdnq9cdURvfMqCAE7FON40wdkzK44jaFIRoGGt4Uz8uUY674OzmOPGLayKIFInKSLA0-7SMean-S6sL7K-2Ox4-C
2.王万尧:《论王家卫电影的主题与风格》
http://wenku.baidu.com/view/665b39d880eb6294dd886c51.html
3.从《花样年华》分析王家卫的叙事和影像风格_百度文库
http://wenku.baidu.com/view/59e40592daef5ef7ba0d3c1d.html
4.苏莉:《王家卫电影研究》 山西人民出版社;2010.5
5.张国荣笑傲香江《春光乍洩》1998
http://group.mtime.com/LeslieCheung/discussion/332950/
6.蔡洪声.香港电影80年 北京广播学院出版社会
7.硬摇硬滚的游魂 (重庆森林 影评)
http://movie.douban.com/review/1362407/
8.冯唐:《冯唐诗百首》 湖南人民出版社 2011-12版
9.张朴:《孤独要趁好时光:香港的前后时光》陕西人民出版社;2013.6
10.于远芳:《香港有个荷里活》;时代文艺出版社;2011.11
11.张小娴:《谢谢你离开我》;湖南文艺出版社;2013.4
12.林子:《恋爱从失恋开始》;武汉大学出版社;2013.6
13.栗米:《花样年华王家卫》;中国文学出版社;2001
14.张立宪:《家卫森林》;现代出版社;2001.5
15.潘国灵:《王家卫的映画世界》;百花文艺出版社;2005.5